Complexe 31 mai
"Ce qui est tissé ensemble" tel pourrait être le résumé forcément simpliste (quelle erreur paradoxale en ce domaine) de la pensée d'Edgar Morin. La pensée complexe et sa méthode ont donné pendant des décennies lieu à des débats, des livres, des argumentaires mais toujours Edgar Morin a t il voulu expliquer, développer son travail de philosophe et de sociologue. Comment qualifier le travail de cet homme au regard souriant, en empathie quoi qu'il se passe avec celle ou celui qui venait à sa rencontre. Il affichait en toutes circonstances un gout pour la passion, l'amour, l'émotion à vivre pleinement.
Au fil des faits d'actualité souvent il apportait un sentiment, des interrogations et un engagement. Celui qu'il répétait ces derniers temps était en faveur du peuple palestinien.
Mais le sociologue est par définition celui qui écoute, étudie, apprend, réfléchit sur nos comportements, nos changements d'habitudes, les modes, les mouvements de foule et les mouvements individuels. Y chercher un sens est trop réducteur. La complexité des êtres, des peuples suppose en retour une réflexion non faite de certitudes mais de lignes d'impressions, disjointes ou liées.
Que penser des célébrations sportives composées de moments de tensions, de joies, de hurlements, d'embrassades, de larmes puis de fureurs, de destructions, d'actes individuels délictueux ? Les grands rassemblements autour du football suscitent à chaque fois des heurts, des violences. Ce qui ne se retrouve pas à la même échelle pour le rugby, le basket ou le hand. Et cependant le public est en transes quelque que soit la discipline. Les stades sont endroits de fêtes et de communions de fans faisant naître des débordements quelquefois dramatiques. Comme si ces moments de victoire devaient s'accompagner d'instincts de revanche sur je ne sais quel adversaire non plus sportif mais institutionnel...
La pensée complexe est riche. Elle est ce que nous pouvons faire de mieux pour jamais se contenter de dire c'est bien ou c'est mal. Mais plutôt chercher les sources de nous mêmes qui conduisent à ces attitudes apparemment si contradictoires.